电影《秋菊打官司》改编自陈源斌的小说《万家诉讼》。不管是电影名中的“官司”，还是小说名所指的“诉讼”，都鲜明的告诉我们这是一个以诉讼纠纷为主线的故事，但在90年代的背景下，许多人往往还困在“非讼”观念的枷锁中。
电影是著名导演张艺谋拍下的经典农村题材片系列之一，于1992年上映后获得了第49届威尼斯电影节金狮奖。影片主要围绕农村妇女秋菊为了向踢伤丈夫的村长讨个说法，不屈不挠的艰辛维权故事；农村小人物在村权霸威的压迫下，秋菊作为长期弱者的女性法治意识得以唤醒，讨个说法成了真正的说“法”（用诉讼来解决问题）；这在当时的社会背景下，不仅打破了套在人们头上的诉讼观念枷锁，还具有积极的现实价值传递和法治宣传意义。
影片的题材和背景都是围绕西北风貌来展开的，显得非常真实又贴近现实；淳朴的农村妇女的法治意识在逐步觉醒，人们以宗族主义及家法为主的传统解决纠纷的观念在转变，展现出渴望法治的潜在法律需求。
电影通过讲述现实主义题材的故事，用真实朴素的画面，贴近人心的方言，即使没有炫目特效的映衬，通过人物的细节刻画、言行表情、场景布置，就展现出秋菊这个农村妇女的维权的艰辛和真实，这是法治意识的觉醒状态；虽然经过近30年的时间洗礼，这部电影现在看来，仍能激发我们心中关于“维权”的认知，关于法律是武器的认同，渴望对“公平正义”的孜孜不倦追求。
这是一部充满正能量，又体现情理与法理融合，展现司法纠结状态，具有时代特色和法治价值的电影，虽然影片中没有发人深醒的思想碰撞，没有鲜亮取景的衬托，没有激烈冲突的情节起伏，但对启发人们的维权意识，却发挥出了极其重要的引领作用。
01
秋菊看似打的是“官司”，其实打的是套在头上的“非讼”意识枷锁
农村妇女秋菊，为了能生活得更好，并不愿意同当时还具有宗族家法权利的村长正面一战，但是村长伤害了他的丈夫，还不愿认错，哪怕身怀六甲，哪怕前路艰辛，但只有讨个说法才能真正的让自己过得更好；所以便踏上了维权之路。
秋菊看似打官司的一路，其实要打破的是长久的“非讼”意识枷锁；受传统文化的影响，许多人都本着“和为贵”的原则来处理纠纷，特别在偏远农村，这种“非讼”意识更是根深蒂固，所以秋菊要打破的是思想上的“枷锁”。
身怀六甲的秋菊，在生活的重担和苦难全部压迫过来的时候，原本是一位怯生的农村妇女，她想不通的是“村长打人还有道理？自己遵守村纪，奉行民约，难道村长就可以仗着权势颠覆了正义？这种思想的碰撞最终突破了观念的限制。
她要一个合理的解释，不仅是心中放不下怨气，而是为了生活下去，让自己的家庭能摆脱眼前的困境，这颗维权的种子一旦萌芽就一发不可收拾，所以便踏上了直接用公权利救济自己的维权之路。
如何通过公权利来维护自己的合法权益呢？在上级部门和公务员的处理后仍然不满意的秋菊，打起了“官司”；在当时民事诉讼是一条艰苦的道路，得懂法，按照法律程序维权，所以她觉醒了法治意识。
当秋菊打破了套在头上的“维权枷锁”，便有勇气不畏强权，勇敢的向政府寻求帮助，向公安部门请求帮助，向法院寻求救济，这种枷锁一旦打破，便会指引着她向法治迈进。
当然这一切与当时社会普法效果延伸到农村有关，让民众知道了自己解决不了的问题，会有公权利部门来主持公平正义，可以上法院提起诉讼，哪怕前路艰辛，但法院会充分听取我的诉说，受理我的案件，帮助我实现公平正义。
人都是有底线的，对秋菊来说爆发了小宇宙就要探出一条正义道路来，这符合当时农村妇女淳朴又具有韧性的品质，是现实法治主义对传统文化意识的冲击。
秋菊知道了法律是武器，可以随时、随便拿来维护自己合法权利的具有强攻击力的武器，影片通过这一举动普及了更多民众潜藏的法治意识，这种深藏内心的公平正义直观需要只有法治手段能满足，所以t秋菊打破了观念枷锁，打出了正义结果。
02
电影里秋菊的维权路径向观众示明了诉讼维权的方式，也展现出当时的法治现状
在农村，法治的触角往往很难触及到每一个需要的人；特别是在人们的维权思想没有完全树立起来的情况下，一个农村妇女能不畏一切，坚决的要通过法律来维护自己的权益，将官司打到底的决心，展现出了民众的法律需求。
对秋菊来说，虽然维权之路艰辛不平，但勇敢的去尝试，只要走在正确的道路上，结局往往是公平又正义的；她通过自己的亲身经历向观众示明了诉讼的路如何走，法治维权的难点在何处，其实她的维权史也是法治的成长史，切实的解决了许多法治问题，对促进法治的普及效果明显。
我想张艺谋导演认为当时社会，需要发出法治的声音，但作为个人的表达是有限的，特别是维权需要很多努力；在这种情况下，通过一个农村妇女的艰难维权，来觉醒套在传统意识下的维权枷锁，让人们迎着法治道路前进，他寄希望电影能在法制宣传中激发人们的维权意识。
人都是有理性的，只是有时通过更为理智的法律来维权，会受到情理观念的影响，毕竟这与“和为贵”思想是相冲突的，但当和不了的时候法治诉讼维权才是对理性最好的展示方式。
秋菊打官司，一路遇到重重阻碍，这说明在当时的社会环境之下，虽然法治道路已经越走越长，但部分官员的法治理念还是落后，服务意识并不太强，侧面展现了当时的法治现状。
但随着时间的推移，法治在进步，执法者们的法治意识在提升，特别是以法院为代表的法律践行部门的判决，代表了依法治理能力的提高。
很显然电影要传达我们，即使作为一个最普通的村民，也要勇于拿起法律的武器来保护自己，当一个人对法律有了自己的理解和认知，并且敢于在实践中去追求，那么法治会回馈维权者以正义，这是依法治国的现实要求，也是每一个公民的法治义务。
影片用故事的进程来影射出当时社会的法治现状，又通过具体言行来诠释法律的含义和价值，不失为一部普及法治的好电影。
03
秋菊在法理与情理冲突下所展现的法治追求，其实是每一个人内心都渴望的公平正义需求
虽然秋菊围绕着“讨个说法”，不断的找村长打官司来维权，打得情理纠结，打得议论纷纷；其实这是当时背景下，人们在法理与情理冲突下的艰难选择，但所展现出的法治追求，却又是每一个人内心都渴望的公平正义需求。
看似这一切都是秋菊为了私利，其实换个角度来看，为私利认死理才是维护权益的基础。因为村长的伤害前，协商不成在后，那么激发出追求公平正义的心，用诉讼来解决问题，这是对自我权利的重视，又是对正义追求的执着。
从法律角度来看，我们遇到问题首先都会本着“和为贵”的精神去协商调解；特别是在农村发生纠纷后，请有威望的人主持调解是常态，但当调解不成、协商不好，运用法律赋予我们的权利，通过诉讼的途径去维权，不正是社会对民众法治意识的期待吗？
邻里纠纷最大的问题就是，里面往往穿插着人情世故的因素，过于执著于严肃的法律解决方式，反倒会让村民觉得不近人情，将来的生活会受到限制；但影片中最后秋菊面临难产时，村长和村民齐心帮助送到医院，说明淳朴的人心才是人最直接的本性，情理与法理有交融共通之处。
虽然影片看似一部法律斗争片，特别是通过生动的细节，传达出个案维权的价值；但实际又告诉我们法律来源于生活，却又高于生活，正义观念有朴素的有法治的，但面临冲突时每个人都可以从情理，或者法理寻找到解决的办法。
而秋菊打破了“非讼”观念的枷锁后，她追求公平正义的心，其实是符合法治状态下人们普遍理想的，公平正义不仅是个人的需要，也是社会的需要，更是人人所需！
结语
张艺谋在电影《秋菊打官司》中用偷拍视角拍出了许多真实人物刻画，再配合电影的方形屏幕呈现，能让观众更好地从内心角度看待外在事件潜藏的真实正义向往，传递出的是既隐秘又实际的跌宕，符合法律隐私性与实践性的法理要求和涵义。
整部电影都充满着秋菊孜孜不倦的努力，展现着她不畏艰辛的意志和追求公平正义的实践，与电影西北风格相结合在一起具有相得益彰的呼应效果。
这并不是一部现实批判题材的影片，而是一部具有现实指导意义的佳作；仅通过电影就可以间接唤醒观众沉睡的维权意识，激荡起对公平正义的追求。
或许有的村民会用异样的眼光来看待维权，甚至让秋菊在生活失去人情世故，而这种看似荒诞却又实际的状态，才是当时真正的情理与法理交融的正常姿态，所以电影通过秋菊的执著体现了法治的价值，很具有教育意义，值得细品。
