细窥龙门石窟之北魏造像
2019-08-26 11:48
龙门石窟是中国三大石窟之一，造像题材丰富，主要是北魏和唐代的作品。是罕见的佛教艺术宝库。
北魏时期，龙门造像的题材有以下几种：
（1）释迦佛为主尊的三尊式、五尊式或七尊式（加狮子）。（2）竖三佛。（3）反映《法华经》的释迦多宝并坐。（4）反映《维摩经》的文殊问疾。（5）反映《弥勒上生经》或《下生经》的弥勒信仰。（6）反映《六度集经》（小乘经典）的“降魔变”与“涅槃变”。可以看出，由于中国化的宗派尚未形成，反映佛教经典的内容比较明显。
一、龙门古阳洞（石窟寺）一佛二菩萨三尊式
二、宾阳中洞正壁的一佛二弟子二菩萨五尊式
宾阳中洞开凿于公元500年至523年，里面供奉的主尊为竖三佛。即过去世燃灯佛，现在世释迦佛，未来世弥勒佛。显示佛法广显，无有穷尽。
三、反映巜法华经》的二佛并坐
北魏时期，《法华经》非常流行，经中讲了一个故事，说佛在讲《法华经》时，宣传大乘佛教优于小乘佛教，引起了五百名小乘弟子的不满，他们离席而去。引起了大众的不安，这时，突然从地中涌出一尊宝塔，塔中端坐一佛，自言名多宝佛，是久远过去世的佛，曾立下誓言，如果未来世那里讲《法华经》，他就出来作证，证明此经是久远以来诸佛所说，为真经。并邀请释迦佛与自己并坐于塔中的佛座。
四、神秘的六指佛：皇甫公窟
皇甫公窟的主尊释迦牟尼像高3.18米，盘坐于一方形莲花座上，右臂平举，手掌上扬，掌心向外，左手掌心向外，手指向下，双手做与愿印。有趣的是，工匠在雕造这尊大佛像时，将佛像的左手雕刻为六指，难道这是工匠们的疏忽吗？显然不是，这座洞窟是由北魏高官统一主持开凿的，刻精美的洞窟中，是不会出现这种低级错误的。那么工匠们为何会雕刻一尊六指佛像呢？
据《魏书·释老志》记载北魏文成帝拓跋濬（北魏第五位皇帝）曾“诏有司为石像，令如帝身”，意思是以皇帝本人为原型雕刻佛像。
五、交脚弥勒像龛
开凿于北魏太和末年（499年）。弥勒为未来佛，据说智慧超群，不作禅定，不入涅槃，故他的形象不是双腿自然下垂的善跏趺坐式，就是交脚式。传说热心助人，故得名“大慈”。他将在五十六亿七千万年后下生人间，在一棵龙华树下成佛，他的世界人寿命可达八万岁。对饱受人生苦难的众生非常具有吸引力。
六、路洞的“降魔变”
释迦牟尼佛的诞生、降魔、成道，涅槃，是佛教经常表现的题材。路洞最有特色的就是降魔变，其中地神形象尤其为中原地神形象之始。
释迦佛将要成道，魔王波旬前来障碍，佛陀告诉他，自己累世修善行，定能成佛。波旬问：你说自己累世善行，谁能作证？佛陀用手触地，地神涌出，为佛作证。天魔波旬于是率领三女及魔军前来挑战佛陀，他先让自己的女儿以女色相诱，继而指挥众魔军向释迦牟尼发起进攻，企图破坏释迦牟尼的修行。
七、涅槃变
普泰洞因窟内刻有北魏节闵帝普泰元年（531年）的造像题记而知名。石窟开凿的时间大约在513年至538年之间。石窟门口左右两侧分别雕有金刚力士，北侧力士完整，南侧力士则仅雕刻出大致轮廓。
北壁有一方形帷幕盝顶大龛，“盝顶”是指四边为坡形，顶部为平顶的建筑。该龛拱柱两侧有三层像龛。第一层左侧为一佛二菩萨和单独的菩萨龛；右边为“涅槃变”，讲释迦牟尼佛圆寂时的情景，释迦佛横侧卧，弟子们默哀。
主办：洛阳市隋唐史学会
作者：王宏涛
审稿：王恺
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