眼下正值深秋初冬，寒气袭人，百花凋零。可就在这瑟瑟寒风中，菊花却正怒放着，给寂寥的大地陡增了无限勃勃生机。
也许正是这个原因，菊花在成为文人骚客笔下的重要话题同时，他们与写菊有关的逸闻趣事也代代流传。
这其中，要数欧阳修、苏轼分别给王安石的菊花诗提意见的轶事最令人玩味。
大侠出手诘难安石自有一番辩解
据《西清诗话》记载，有一天王安石心血来潮，写了一首菊花诗，名为《残菊》，其中有两句为：“黄昏风雨瞑园林，残菊飘零满地金。”
不想，欧阳修看后却提出了异议，他笑着对王安石说：“深秋季节，百花落尽，唯有菊花在枝头繁盛怒放，你怎么能说是残菊遍地呢？”
说完这些，欧阳修意犹未尽，便又在诗后跟了两句：“秋英不比春花落，为报诗人仔细看。”他想提醒王安石，要多注意观察生活，别犯让别人笑话的低级错误。
对于欧阳修的提醒，王安石却讲出了自己的道理，他辩解道：“我这样写是有理由的，《楚辞》里不是有句‘餐秋菊之落英’吗？难道欧阳先生没有学过吗？”他据理力争，以典故来证明自己这样写是有道理的。
至于《警世通言》中讲述的苏轼给王安石的菊花诗挑刺儿的事，则比《西清诗话》中的记述更为生动。
话说这天苏轼去拜访王安石，正赶上王安石在睡午觉，苏轼便在书房里等候。
正在苏轼颇感无聊时，他突然瞥见书桌上放着一首未写完的《咏菊》诗。诗句云：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”
苏轼看后，不禁觉得可笑，他心想：“菊花开在深秋，最能耐久，至死并不落瓣，怎么能说‘吹落黄花满地金’呢？”
想着自己仰慕的高人也会犯如此低级错误，苏轼便一时技痒，提笔续道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
后来，苏轼被外放到黄州做团练副使。就在黄州的秋天，他发现，秋风过后，确实是满地铺满金菊花片。苏轼这才恍然大悟，同样是菊花，竟也有落瓣与不落瓣的区分。
于是，苏轼在感叹自己当初对王安石的轻薄同时，也决定当面向王老前辈承认错误。
诗话对决小说两则轶事孰真孰假?
看完这两则轶事，你是不是会觉得个中相似度太高，怎么大文豪王安石这么爱写人们不熟悉的菊花落英？怎么另外两个大文豪都爱轻率地质疑王安石呢？
况且王安石所做的两首诗中，无论是“残菊飘零满地金”，还是“吹落黄花满地金”，也太相似了，以王安石的水平，不应该写出如此雷同的句子。
这不免令人生疑，两则轶事，是否有一个是假的呢？若果真如此，这两则故事中，到底又是哪个更可能为后人杜撰呢？
要想解疑，我们还是从记载这两则轶事的两本书说起。
欧阳修诘难王安石菊花诗这则轶事，记录于《西清诗话》。这本书的作者名叫蔡绦，他的父亲就是中国历史上臭名昭著的大奸臣——蔡京。
客观来说，蔡绦虽然在政坛上一如其父，窃权弄柄，人品恶劣。但其在中国文学史上还是有一定贡献的，那就是编撰了《西清诗话》。
据考证，《西清诗话》成书于宣和五年（公元1123年）九月以前，此时距王安石去世的1086年也就不到40年的光景。以蔡绦对王安石诗文的崇拜，把这件轶事记录下来，还是有一定可信度的。
相比于《西清诗话》，冯梦龙的《警世通言》则成书于天启四年，即公元1624年，距王安石生活的年代已有500余年的历史。书中记录的苏轼挑刺王安石的可信度，自然不如《西清诗话》。
再者，从冯梦龙的创作过程来看，《警世通言》是冯梦龙将前代、今世的传说野史经过搜集整理，然后进行再加工和再创作而成的，其真实性也会打上一些折扣。
基于这样的认识，我们可以得出结论：《警世通言》中的苏轼挑刺王安石菊花诗的故事，很可能来自于《西清诗话》中的欧阳修诘难王安石。只是，冯梦龙也许因根据自己的创作需要，将欧阳修变换成了苏轼。
伊本傲洁清雅文人都爱拿她说话
其实，我们不必过于纠结两则轶事谁真谁假，毕竟《西清诗话》也只是辑录了诗人的言行，其可信度到底有多高，也是存疑的。倒是两则轶事中有关菊花的文化现象，值得我们去关注。那就是，无论是蔡绦、还是冯梦龙，为什么都爱把菊花作为大文豪之间交往的媒介呢？
要想说明白这个问题，这还得从中国人对菊花的情感说起。
由于菊花开在深秋初冬，此时正值“百花杀”的萧瑟之时，因此自古以来，人们便把菊花视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，赋予其人们理想士大夫的人格与气节。
王安石辩解中所说的“餐秋菊之落英”一句，引的就是屈原《离骚》中的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。
由此可见，早在屈原那个时代，人们就用菊花来比喻自己的修身洁行了。
也许正是这个原因，无论是宋时的蔡绦，还是明时的冯梦龙，都有感于王安石、欧阳修、苏轼三个大文豪如菊花般高洁的人品，才以菊为媒，把他们联系到一起。
而切磋菊花诗这一轶事之所以让后世学者念念不忘，就是因为王安石虽与欧阳修、苏轼是政敌，但他们彼此却能在文学上惺惺相惜，互为知音，没有把政敌变为人生的私敌。
在王安石主持变法前，欧阳修与王安石交往甚密。但当王安石开始变法后，欧阳修虽对王安石的新法有所抵制，但两人却一直保持着亦师亦友的关系。
正是基于这样的磊落人品，才有了欧阳修诘难王安石菊花诗这一轶事的发生基础。
对于苏轼来说，由于和王安石政见不同，他在政治上是屡受王安石打压的。但抛却政治，两人却又是知音挚友。其中，苏轼专程拜访王安石的事，更是被后人传为美谈——
元丰七年，即公元1084年，王安石罢官在江宁隐居，苏轼专程前去拜访。两人不仅同游钟山，而且还诗酒唱和，谈禅说佛，并相约都在此居住做邻居。两人相处三十多天后，才依依不舍地分别，王安石送走苏轼后，对人长叹道：“不知道还要几百年，才有这样的人物！”
纵观历史，王安石与欧阳修、苏轼之间，虽为政敌，却都能以平静豁达的心态、正直坦荡的心胸视敌手为知音，这一品行，实在让人敬佩。如此言行，被后人用高洁的菊花来比拟，也就不足为怪了。
