《陇州志》 是清代康熙十一年(1672)下令编修《一统志》后，于康熙五十年(1711)陇州知州罗彰彝（浙江省钱塘县人）组成28人的修志班子，在黄云蒸《陇州志》稿残卷的基础上，汇集资料撰修的，成书于康熙五十二年(1713)，是本县现存旧志中最早的一部版印本志书。
全志纲目齐全，共九卷四册。首卷图例，卷一方舆志，卷二建置志，卷三田赋志，卷四官师志，卷五选举志，卷六人物志，卷七艺文志，卷八祥异志。凤翔府知事白纳在《陇州志》序中说：“读此编，直与对山（指康海）诸公相为并驾，岂非不朽之书”，该志文字严谨，简练朴实，资料丰富，体例完备，多为后志所仿效。
《陇州续志》 是在《陇州志》的基础上纂修的。于乾隆三十一年(1766)成书。编纂者吴炳，江西省南丰县人，进士出身，乾隆二十八年(1763)任陇州知州。
吴炳在《陇州续志》序中说：“罗志踵讹袭谬，其弊大要有二：一则勇于自是，一则惮于考古，遂至舛误，不可胜言。……于是条列五十二年后建置、田赋、官师、选举、人物应续入者，复汇讨全史，并子集诸家，凡有关陇地典故，悉加椠记，参互考证。旧志误者厘正之，缺者增补之，别为一书，名曰续志。”《陇州续志》在篇目上虽无新的增添，但对《陇州志》的内容作了补充，纠正了一些错误。其卷三田赋志中，物产篇末载：“炳（吴炳）考《唐史地理志》，陇州土贡榛实、龙须、席，《宋史·地理志》陇州土贡席，《太平寰宇记》蜡烛二种，俱陇贡，近代不闻上供，并不产此物，然亦陇地一典故也，附录之。”卷二·建置志中关梁篇末载：“炳考《唐史》安夷、安戎，明有二关，一在吴山县，一在汧源县，安戎为大震关更名，固与安夷无涉，而旧志于故关巡检司条，讹安戎为安夷，以大震关为安夷更名，误矣。”方舆志中山川篇末载：“又《册府元龟》载，唐太宗贞观四年(630)，帝幸陇州，猎于贵全（全作泉）谷，查此谷亦无考，并志于此。”这种科学求实精神实为可贵。
《陇州乡土志》 编纂者丁全斌，字偃修，号梦慈，陇州碱内南道巷人，为清代贡生，侯铨训导。精古文与诗律四六诸体，尤长书法。《陇州乡土志》成书于光绪三十二年(1906)。该志是在清政府鉴于内忧外患，为了劝学兴贤，提高民族自尊心，教育人民热爱家乡，振奋民族精神，大力倡导编修乡土志的形势下由州府组织编写的，是一部乡土教材。陇州知州唐松森在“序”中说：“……可数弊补偏，足致移风易俗……”。全志分历史、政绩、兵事、耆旧、人类、户口、氏族、宗教、实业、地理、山、水、道路、物产、商务十五志，没有卷、章设置，全志除志二政绩（人物）外，其余各志，开始概述，记述事物全用四字句韵文。文字精练，读来顺口，乡土味浓。其缺点是缺乏资料性，价值不大。
《陇州新续志》 编纂者康嗣缙，甘肃省海城县（今宁夏回族自治区海原县）人，附生出身。清代宣统二年(1910)任陇州知州。同年八月成立采访局编纂，年底成书。这部志书上限乾隆三十八年(1773)，下限宣统二年(1910)，是《陇州续志》的续志，其篇目较前各志更加完备，并根据地方和时代的特点，增设了新的篇目。全书分元、亨、利、贞四本，设三十二卷，卷一天章志，卷二天文志，卷三建置志，卷四疆域志，卷五山川志，卷六城池志，卷七公署志，卷八关梁志，卷九封爵志，卷十职官志，卷十一贡赋志，卷十二学校志，卷十三祠祀志，卷十四选举志，卷十五兵防志，卷十六军事志，卷十七驿传志，卷十八屯运志，卷十九水利志，卷二十盐法志，卷二十一茶马志，卷二十二物产志，卷二十三风俗志，卷二十四祥异志，卷二十五名宦志，卷二十六人物志，卷二十七陵墓志，卷二十八古迹志，卷二十九经籍志，卷三十金石志，卷三十一艺文志，卷三十二拾遗志。类目较细，特别是增加了军事、盐法、茶马、金石志，取销了孝义、节烈志，比以前各志有明显的改进。
《重修景福山云溪宫志》 编纂者甘肃省镇原县平净庵主持席勤善，民国33年(1944)秋编修，翌年冬成书。全志分两卷，卷一序、古迹名胜、碑记，卷二人物、山水、艺文、物产等，卷内不分章节。这部专志的特点是重点记述了名胜古迹和龙门洞的历史、现状，同时也记录了植物、动物、矿产资源，有利于开发名山，发展旅游事业和经济建设。其缺点是：写景“浮夸形胜，附会景物”。拼凑云溪八景（云溪烟霞、群鸦噪晚、东山夜雨、霜天春晓、绝顶神钟、流水鸣琴、黄芽服食、松涛漾月），缺乏实事求是的精神；在某些记述中宣扬“天人感应”的虚妄邪说，把自然界的变异现象说成是“神”的意志。
《陕西通志陇县采访事实稿》 民国13年(1924)，陇县采访局编撰采访事实稿（手抄本），现存三、四集。第三集人物志，分贤哲、名宦、廉能、勇略、孝义、隐逸、忠节、流寓、方伎、烈女烈妇等目。核心是宣扬“忠、孝、节、义”，美化统治者，宣扬旧礼教、旧制度。第四集艺文志、金石志、古迹志、纪事志、荒政志、物产志、风俗志、拾遗志等，资料丰富，特别是物产志以粮用、油用、蔬用、果用、杂用和野生、动物、矿物、人工制造品、特产等类，较详细地记述了陇县农产品的历史和现状。金石志中列举的器物，虽未鉴定出名称，但绘制了出土的陶器、铜鼎、铜镜十三图，并注明了铭文、饰纹、出土地点等，为研究出土文物提供了翔实的资料。纪事志在记述清代嘉庆十九年(1814)、同治元年至十年(1862～1871)兵事活动中，把白莲教、捻军、回民起义军，称为“教匪”、“捻匪”、“回匪”，诽谤劳动人民，阶级偏见十分明显。
《陇县新志》 民国20年(1931)，陇县县长邓霖生（泾阳县人）倡修，翌年县长王藩城（咸阳人）设县志局纂修。因经济拮据，时修时掇，迄未成书。24年(1935)，县长程云蓬（华县人）拨款700元，续修成册，函请陕西省民政厅秘书范紫东、陕西省政府顾问冯仲翔为总编纂，覆加笔削，报省核审，省政府主席邵力子曾亲审批阅，后因无款而搁置。28年(1939)省府令征县志，县长张丰胄（江苏省江阴县人）又组织人员搜集资料，分门别类编修。36年(1947)，县长史恒信（华县人）重建机构，组织50多人分工负责，在原志稿的基础上再次编修，下限至36年(1947)。由于受近代学术思想的影响，在篇目设置等方面有新的改进。全志六卷，分晷候志、地理志、建置志、政事志、赋币志、礼俗志、人物志、艺文志、祥异志、大事志。在内容上突破了明、清代方志以皇帝为中心，列皇言、恩泽于志书的旧例。根据时代的特点，增设了民族、户口、方言等内容；注重了社会经济，记述了手工作坊、酿酒、煤炭、面粉加工等；用近代地理学方法绘制了全县图、县城图、政区图、山脉图、水道图等；增加了简明的沿革表、气温表、气象表、职官表等，资料丰富。缺点是仍存在着浓厚的阶级偏见和政治偏见，把农民起义军书为“匪”、“贼”；缺乏科学考证，记述都是从书本到书本，不重视实际考察，出现多处错误。
《民国陇县野史》 编撰者王宗维，字守贤，东南乡菜园村人。生于清代光绪二十五年(1899)，卒于1967年。曾任小学教师，民国陇县军粮局书记，联保办公处书记，第六区区长，国民兵团少尉书记，宝鸡县国民兵团干事等职。民国34年(1945)解职返里，编纂《民国陇县野史》。
这部志书原系手稿，1964年清抄成书，约40多万字，上自光绪三十二年(1906)，下限1949年。全志分上下两编、十二卷。上编卷一为建置沿革、疆域、城池、衙署、山脉、河流、市镇；卷二卷三为寺庙；卷四为祭祀、赛会；卷五为古迹、名胜；卷六为清代儒仕、晚清名人、名人佳作；卷七为物产、田赋、户口、仓储、度量衡、当商、币制、风俗、财主、姓氏、语言、学校、忠烈、节烈；卷八为循良名宦、贪污劣官、书法大家、丹青大家、名医、清代陇州知州简历。下编四卷，为编年体，记录了清末至民国期间的禁烟、政治、军事、文化教育、田赋、征丁、差役、灾异等大事。这部志书，系个人采访实录，它既不受旧志体例的限制，对历史事件的发展始末，特别对民国以来的兵役、匪患、差役、拉丁、灾荒和官修志书中不易列举的人和事，如贪官污吏、民团伙并、军阀纷争等，都能刻意记述，并提出自己的看法，加以评论，是一部研究陇县历史，撰修新方志不可多得的珍贵资料。该志的大事记虽采用编年体，但记事不受时间限制，有较强的可读性；志末专列艺文，凡名人诗词、著作都附于有关古迹景物条内，互为衬托，相得益彰。因受经历和历史的局限，志书表露了作者浓厚的封建正统思想和宿命论观点。
